حجت الاسلام خاتمی: توده مردم حجاب را میخواهند
تاریخ انتشار: ۳۰ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۷۷۸۰۱
به گزارش گروه سیاسی ایسکانیوز، حجت الاسلام سید احمد خاتمی امام جمعه موقت تهران در خطبههای این هفته نماز جمعه طی سخنانی اظهار داشت: امروز که حدود ۱۳۸۴ سال از شهادت امام حسین(ع) میگذرد هنوز مردم در سراسر ایران عزادار امام حسین(ع)هستند و ۱۴ قرن است که خون ایشان معجزه میکند.
ارجاع لایحه عفاف و حجاب به کمیسیون قضایی و فرهنگی مجلس/ در لایحه جدید بیشترین بازدارندگی پیشبینی شده استوی افزود: بقای دین مدیون امام حسین(ع) است و اگر امام حسین خون خود و عزیزانش را فدا نکرده بود از اسلام چیزی باقی نمی ماند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
حجت الاسلام خاتمی در ادامه سخنان خود در نمازجمعه تهران به افتخارات ورزشی کشورمان در هفته اخیر اشاره کرد و افزود: از تیم والیبال جوانان کشورمان به مناسبت قهرمانی در جهان قدردانی میکنیم و امید داریم که این عزیزان همواره در کنار ورزش در صراط دین و معنویت باشند که راه سعادت همه ما است.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به تکرار اهانت به قرآن در کشور سوئد آن هم با حمایت دولت و پلیس این کشور تصریح کرد: اولا هیچ نگران نیستیم؛ بدلیل اینکه با این کارهای احمقانه از جایگاه اسلام و دین چیزی کم نمیشود؛ البته ملتهای مسلمان باید دولت سوئد را از این کار پشیمان کنند. از دولت ممنونیم که سفیر سوئد را فرا خواند و از دولت و مردم عراق هم که جانانه در مقابل این اهانت ایستادند و سفیر سوئد را به سفارت آمریکا فراری داد تشکر میکنیم؛ دشمنان باید بدانند مقابله با قرآن هزینه دارد.
وی با بیان این نکته که به اینکه ماه محرم ماه مجالس حسینی است عنوان کرد: این مجالس سرمایه نفیس دین است و اسلام با همین مجالس زنده مانده است و احیای این مجالس امر امام صادق(ع) است؛ بر همه لازم است که این مجالس را قدر بدانند از سویی مداحان هم باید به دنبال اشعار پر محتوا باشند و عاشورای امروز را هم تبیین کنند؛ من هیچ تردیدی ندارم که امروز اردوگاه حسین(ع) اردوگاه نظام اسلامی است.
حجت الاسلام خاتمی افزود: طی چند هفته اخیر دو حرکت مقدس شکل گرفت که من در این خطبه می خواهم به آن ها اشاره و تجلیل کنم؛ یکی راهپیمایی ده کیلومتری غدیر در تهران و برخی شهرستان ها بود که در آن نام و نشان امام علی(ع) را به وضوح میشد دید؛ این راهپیمایی حرکتی مقدس و کاملا مردمی بود؛ برخی اصرار دارند بگویند این حرکت دولتی بود اما اگر این حرکت دولتی هم میبود باید از چنین دولتی که این کار را انجام داده تجلیل کرد؛ برخی میگویند اگر این پولها خرج یوز پلنگها میشد بهتر بود اما انسان نمیداند بگوید که این افراد با حضرت علی (ع) دشمن هستند یا غافلاند.
امام جمعه موقت تهران گفت: دومین حرکت مقدس تجمعهای عفاف و حجاب از سوی بانوان بود؛ این تجمعات کاملا مردمی و جلوه غیرت دینی بانوان بود؛ آنان که از بی حجابی مینالند بدانند یکی از راههای گسترش عفاف و حجاب همین تجمعات است؛ روسای سه قوه هم دلشان از این بی حجابیها خون است و اگر ببینند این تجمعات قانونی است حمایت هم میکنند.
وی درباره مساله حجاب عنوان کرد: من هرجا که برای سخنرانی میروم؛ مردم درباره بی حجابی مطالبه دارند؛ حجاب چیزی نیست که ما آخوندها گفته باشیم بلکه حجاب امر خدا است؛ اکثر مراجع حجاب را از ضروریات دین میدانند، یکی از حرفهایی که دشمن میزند این است که حجاب را آخوندها از خودشان در آوردهاند در صورتیکه اینطور نیست؛ باید مواظب بود برخی بی حجابی را در کشور تئوریزه نکنند زیرا حجاب از بدیهیات دین است.
حجت الاسلام خاتمی ادامه داد: رهبر انقلاب فرمودند بی حجابی هم حرام شرعی و هم حرام سیاسی است اما در عرصه نهی از منکر بی حجابی باید با برخود خوب و منطقی وارد شد. همچنین باید توجه داشت کسی که بی حجاب بیرون میآید مریض است و مریض را با مهربانی درمان میکنند. لذا باید برخودها مهرآمیز و انسانی باشد؛ اینها دختران همین کشور هستند و باید در مقابل بیحجابی آنها نهی از منکر قرآنی داشت.
امام جمعه موقت تهران تصریح کرد: این ملت بیش از ۲۰۰ هزار شهید داده و هنوز هم شهید میدهند تا اسلام حاکم باشد؛ این ملت اجازه نخواهند داد کسانی بر اساس هوا و هوس احکام اسلام را مورد هجمه قرار دهند؛ همه در قبال حجاب وظیفه دارند و من به شما مردم قول میدهم همه سران سه قوه معتقدند که بی حجابی منکر است و همینجا از نیروی انتظامی مظلوم حمایت میکنم؛ زیرا این عزیزان در خط مقدم هستند و باید به وظیفه خودشان عمل کنند؛ مردم با نگرانی میپرسند این بی حجابیها جمع میشود یا نه؟ من به شما وعده میدهم تا شما در صحنه هستید و غیرت دینی دارید بی حجابی تبدیل به هنجار نخواهد شد.
وی ادامه داد: به مسئولان میگویم توده مردم حجاب را میخواهند و خواستار آن هستند تا از گوشه و کنار این کشور بوی دین به مشام برسد.
انتهای پیام/
کد خبر: 1190596 برچسبها حجابمنبع: ایسکانیوز
کلیدواژه: حجاب امام جمعه موقت تهران حجت الاسلام خاتمی امام حسین ع بی حجابی بی حجاب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.iscanews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسکانیوز» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۷۷۸۰۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
لزوم بازتعریف نقش دولت در همگرایی نخبگان
دولت در سال های اخیر [ مقصود دولت کنونی نیست بلکه ذات کارکرد دولت های دهه اخیر مقصود است ] به روش و عادت مالوف خود یعنی تعویق به بهای تعمیق بحران ها روی آورده است . بدیهی است این روش هر چه بیشتر طی سالیان اخیر در موضوعات مختلف استفاده شده بهای بیشتری از دولت را مصروف خود در همان موضوعات کرده است و همچنین طبیعی است در فضای فقر ایده های ایجابی ابزارهای سلبی هر روز بیش از پیش به چشم حکمران می آیند و استفاده از آنها بیشتر نیاز دولت به * عمل کردن * را برطرف می کند .
نگارنده در ادامه با توجه به قطعی بودن تفاوت خاستگاه های مخالفین با اقدامات سلبی در بحث حجاب [ مانند آنچه در طرح نور جریان دارد ] به ذکر چهار دسته کلی می پردازد .
1 ـ دسته اول را می توان افرادی دانست که قائل به مفید بودن استفاده از سخت افزار کنونی حاکمیت در مواجهه با پدیده ی بی حجابی هستند اما شرایط کنونی کشور ( من جمله شرایط منطقه ی غرب اسیا پس از طوفان الاقصی ، بیش از یک دهه رشد میانگین اقتصادی نزدیک به صفر ، دولتی بر آمده از انتخاباتی با مشارکت نسبتا پایین و ...) را مناسب اجرای آن نمی دانند . هر چند با توجه به نبود افق نه چندان روشن پیش رو خصوصا در رابطه با شرایط اقتصادی کشور ، به نظر می رسد قائلین به این نگاه احتمالا پاسخ را در کوتاه مدت و یا حتی میان مدت نمی جویند .
2 ـ دسته ی دوم به نظر شامل افرادی می توان دانست که باز هم قائل به استفاده از ابزار سلبی [ در کنار سایر ابزار ایجابی ] برای مقوله حجاب هستند ولی سخت افزار کنونی آن یعنی چیزی مشابه گشت ارشاد را نمی پسندند .
3 ـ دسته ی سوم را شاید بتوان شامل افرادی دانست که مانند دو دسته ی پیشین ، ذات حجاب را یک ارزش متعالی می دانند و باور به حسن داتی حجاب دارند اما مخالف جدی ورود حاکمیت به این عرصه هستند و این کار یعنی هرگونه ورود حاکمیت را دخالت در روند زندگی روزمره تعدادی از شهروندان و یا بالنّهایه به ضرر متدینین می دانند . این دسته احتمالا مواجهه با پدیده ی بی حجابی و کم حجابی را منحصر به نهادهای مدنی می دانند و باور به کارهای صرفا ایجابی [ آن هم توسط نهادهای کاملا مردمی و یا سنتی ] دارند .
4 ـ و در نهایت دسته ی چهارم را شاید بتوان افرادی دانست که اصولا ذات مساله ی حجاب را یک ارزش متعالی نمی دانند و برخاسته از همین نگاه ، سیاستگذاری و یا هر فعل و انفعالاتی پیرامون رشد پوشیدگی و یا حتی توقف روند برهنگی احتمالی را از اساس فاقد معنا می دانند .
نگارنده ، در این یادداشت در پی وزن دهی جمعیتی خاصی به چهار دسته ی اخیرالذکر نیست . اما باور دارم جامعه پس از آسیب هایی که طی سالیان اخیر متاثر از مسایل اقتصادی خورده است ، و هم چنین ناکارآمدی نسبی دستگاه بوروکراتیک دولتی نمی توان بدون ملحوظ داشتن ابعاد چندبعدی مسائل پیچیده ای چون مواجهه با بی حجابی دست به عمل زد .
لذا به نظر می رسد به جز دسته ی چهارم مخالفین مطابق تقسیم بندی راقم این سطور ، که اقناع حتی نخبگان طرفدار ان ایده ای تقریبا محال است ، اما مطمئنا دولت با ابزارها و واسطه هایی که در جامعه دارد می تواند از نظرات سه دسته ی دیگر خود را غنی سازد . خاصه با توجه به وضعیت نگران کننده محبوبیت اقای رییسی و شخص ایشان آن هم در آستانه ی سال سوم دولت اول وی [ که علی القاعده دولت ها در دوره ی اول دارای محبوبیتی بسیار بالاتر دوره ی احتمالی بعدی خواهند بود ] لزوم اجماع و یا حداقل استفاده از ظرفیت های نخبگانی ۳ دسته ی دیگر بیش از پیش معلوم می شود.
برای دسترسی سریع به تازهترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1900521